الأدب عند السلف

0





يقول  ابن المبارك رحمه الله تعالى : (( تعلمت الأدب ثلاثين سنة ، وتعلمت العلم عشرين سنة ، وكانوا يتعلمون العلم الأدب ثم العلم  ))
هكذا بين ابن المبارك رحمة الله تعالى عليه فضل الأدب وأهميته عند السلف ، ولو تتبعنا أقوالهم رحمهم الله تعالى في هذا المجال لطال بنا المقام   لكن نذكر بعضاً منها على سيبل التذكير والإيجاز :
١. يقول الإمام الشافعي  رحمه الله تعالى : (( من أحب أن يفتح الله قلبه فعليه بالخلوة ، وقلة الأكل ، وترك مخالطة السفهاء ، وبغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب )) .
٢. وقال الحسن : (( إن كان االرجل ليخرج  في أدب  نفسه السنتين ثم السنتين )) .
٣. قال ابن سيرين : (( كانوا يتعلمون الهدي كما يتعلمون العلم )) .
٤. قال بعض السلف : (( يابني : لأن تتعلم باباً  من الأدب أحب إلي من أن تتعلم سبعين باباً من أبواب العلم )) .
٥. قال مخلد بن الحسين لابن المبارك : (( نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث )) .
٦. قال حبيب الجلاب : (( سألت بن المبارك : ماخير ماأعطي الإنسان ؟  قال : عريزة عقل قلت : فإن لم يكن ؟ قال : أخ شفيق يستشيره . قلت ُفإن لم يكن ؟ قال : صمت طويل . قلت : فإن لم يكن ؟ قال : موت عاجل )) .
 والأقوال والقصص كثيرة أسال الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا إياكم الأدب وحسن الخلق .

ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة

0






المحتويات
١. حاجة الناس إلى التذكير  .
٢. زيارة القبور من أعظم مايذكر الإنسان بالآخرة  .
٣. يوم لزيارة القبور .

     حاجة الناس إلى التذكير    

الناس محتاجون لمن يذكرهم ليوم معادهم ، لأن الإنسان يغفل مع مشاغل الدنيا التي لاتنقضي ، ولذلك ذكر الله سبحانه وتعالى  في كتابه أن الذكر يعود للمؤمن بالنفع فقال (( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين  )) فالذي يذكر الناس  ينفعهم في أمور دينهم ودنياهم  ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( خير الناس أنفعهم للناس )) .

    زيارة القبور من أعظم مايذكر الإنسان بالآخرة   


من الأمور والأعمال التي ينبغي على الإنسان أن يفعلها بين الفينة والأخرى زيارة القبور لغرض أسمى وهو تذكر الآخرة 
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا ، وتذكر الآخرة )) بن ماجة
تذكر الآخرة فتصغر في عينيك هموم الدنيا وملذاتها
تذكر الآخرة فتعمل لها لأن المحرك للعمل الصالح الخوف والطمع فيما عند الله 
تذكر الآخرة فتخشع  في صلاتك قال تعالى : ((  وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ{45} الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ{46} ))
تذكر الآخرة لتمتنع عن الذنوب فالمو إذا ذُكر في القلب كان أشد بعداً عن الذنب 

    يوم لزيارة القبور   


خصص لك يوم لتزور فيه القبور ، يوم أسبوعي أو شهري يوم تحاسب فيه نفسك على تقصيرك في جنب الله لتنال تقوى الله والدرجة العاليه الرفيعة .

ارجع فصل فإنك لم تصل

0










جلست اليوم في زاوية من زوايا المسجد بين يدي  كتاب اقرأه ، والمسجد الذي أصلي فيه مسجد مزدحم بعض الشيء لقربه من السوق ، فأشغلتني كثرة دخول وخروج الناس في المسجد وهذا أمر بدهي لكن ما شد انتباهي سرعة صلاتهم إلا القليل منهم وكأن أحد يطاردهم ، فدخل شاب فاستقبل القبلة وكبّر ،  وماهي إلا لحظات يسيرة وإذا به يسلّم ! ومن كثرة استغرابي من سرعة صلاته  ؛ حاولت قراءة الفاتحة بأسرع طريقة ممكنة أثناء قيامه فلم استطع مسابقته ! 
فتذكرت الحديث الذي في  الصحيحين : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً في المسجد مع أصحابه يوماً ، فدخل رجل فصلى ، وجعل النببي صلى الله عليه وسلم  يرمقه وهو يصلي ، ثم جاء  فسلم على النبي صلى الله  عليه وسلم  فرد عليه السلام ثم قال : (( ارجع فصل فإنك لم تصل ))
فرجع الرجل فصلى  صلاته الأولى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له : (( ارجع فصل فإنك لم تصل )) 
فرجع الرجل فصلى  ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له : (( وعليك السلام : ارجع فصل فإنك لم تصل )) 
فقال الرجل : والذي بعثك بالحق ماأحسن غير هذا فعلمني 
فقال عليه الصلاة والسلام : (( إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ماتيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى  تتطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ثم افعل ذلك في صلاتك كلها )).
فلذلك التنبيه واجب وخصوصاً أن الأمر متعلق بركن من أركان الإسلام وهو الصلاة .
وينبغي على المؤمن أن يتعلم أحكام صلاته ودينه ولا ينتظر من الآخرين أن يبادروا بتعليمه .


الطواف أم الصلاة ؟

0



أيهم أفضل في الحرم المكي الطواف أم الصلاة ؟

١) منهم من يقدم الطواف :

. لأن الطواف تحية البيت وهو يقوم مقام الصلاة للداخل فيه .
. في سورة البقرة آية ١٢٥ قال تعالى (( أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) )) قُدم فيها الطواف على الصلاة ، أستدل بها بعض فقهاء الشافعية على فضل الطواف على الصلاة .

٢) ومنهم من يقدم الطواف على الصلاة للزائر المغترب دون المقيم بمكة :

وقال بهذا القول ابن عباس ومجاهد  وعطاء وسعيد بنن جبير وغيرهم 
روى عبدالرزاق عن ابن جريج قال : كنت أسمع عطاءً يسأله الغرباء : الطواف أفضل لنا أم الصلاة ؟ 
فيقول : أمّا لكم فالطواف أفضل ؛ إنكم لاتقدرون على الطواف بأرضكم ، وأنتم تقدرون هناك على الصلاة .
وروى عبدالرزاق عن هشام عن الحسن وعطاء قالا : (( إذا قام الغريب بمكة أربعين يوماً ، كانت الصلاة أفضل له من الطواف )).

مهارة التحدث وحسن البيان

0


المحتويات :
١  نعمة البيان .
٢ إن من البيان لسحرا.
٣ مهارة حسن الحديث .
٤ القدرة على حسن الحديث .




    نعمة البيان    

من النعم التي أمتن الله سبحانه وتعالى بها على الناس نعمة البيان التي يفصح بها عما في نفسه ومايريده ، ولذلك قرنها الله سبحانه وتعالى مع نعمة الخلق في سورة الرحمن قال تعالى : (( الرَّحْمَنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (٤) )) الرحمن 


     إن من البيان لسحراً     

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : (( قدم رجلان من المشرق ، فخطبا فعَجب الناسُ لبيانهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن من البيان لسحراً )) رواه البخاري في صحيحه


   مهارة حسن الحديث   


(( سواء رضينا أم أبينا ؛ فإن الذين يحسنون الحديث أمام الناس يعتبرهم الآخرون أكثر ذكاء ، وأن لديهم مهارات قيادية متميزة عن غيرهم )) هكذا قال الخطيب المشهور زيج زيجلر 
صدق فيما قال وهذا هو الواقع فحسن البيان يعطي بهاء للإنسان وزينة وقدرة على جذب الوجوه والعقول  .

     القدرة على التحدث أقوى القدرات     

 يقول دوسكو درو موند (( لو قُدّر لي أفقد كل مواهبي وملكاتي ، وكان لي حق الأختيار في أن أحتفظ بواحدة فقط ، فلن أتردد في أن تكون هذه هي : ( القدرة على التحدث ) ؛ لأنني من خلالها أستطيع أن أستعيد البقية بسرعة ))

فلذلك من أراد كسب الناس ودعوتهم للخير وتوجيههم لما فيه صلاح البلاد والعباد فعليه بهذا الجانب ويتدرب عليه ويحسنه ويتقنه عل الله سبحانه وتعالى ينفع به الناس





فوائد إنشاء مدونة مجانية شخصية

0


المحتويات


١ المنصات التي يتوجه إليها الناس للكتابة

٢ فكرة إنشاء مدونة 

٣ الفائدة من إنشاء مدونة شخصية






    المنصات التي يتوجه إليها  الناس   




في الشبكة العنكبوتية هناك منصات كثيرة تسمح للشخص بالكتابة سواء كان بشكل مطلق أو مقيد ومنها المكلف ومنها المجاني ومنها الخاص بالشخص ومنها العام الذي يتشارك فيه مجموعة من الناس مثل المنتديات والمجموعات التعليمية وفي الاوانة الأخيرة اتجه أكثر الناس إلى شبكات التواصل الإجتماعي لعدة أسباب :

٠منها سهولة الحصول على المتابعين وسهولة مشاركة المحتوى معهم 
٠كذلك سهولة الحصول على هذه الخدمة وتوفر البرامج في الجوال التي تدعمهاولكونها مجانية
لكن تبقى هذه الشبكات خاصة بيومياتك ويعيبها قصر المحتوى وعدم امكانية ترتيبه لأقسام ......الخ 


     فكرة إنشاء مدونة     

البعض يفكر في إنشاء موقع او مدونة تكون خاصة به يكتب فيها مايحلو له لكن سرعان مايتوقف هذا التفكير بمجرد مايخطر في ذهنه أن هذا الأمر يحتاج إلى خبرة كبيرة خبرة كبيرة في التصميم وخبرة كبيرة في البرمجة وأيضا خبرة 
في صياغة المحتوى وعباراته لكن الواقع خلاف ذلك تماماً وعن تجربة 

قبل سنوات حدثني أحد الأصدقاء أن لديه مدونة وأنه يكتب فيها كل يوم موضوع وأن الأمر ممتع جدا فضلا عن كونه مربحا بعض الشي فدخلني الفضول وسألته مباشرة : كيف حصلت عليها؟
قال مدونة من بلوجر blogger وهي مجانية بإمكانك الحصول عليها بسهولة كل ماتحتاج إليه هو حساب جيميل فقط وفعلا بعد بحث حثيث تم اقتناء مدونة وكل يوم يمر علي منذ ذلك الوقت ازداد خبرة أكثر فأكثر 


    الفائدة من إنشاء مدونة    


الشاهد من هذا الحديث أن وجود مدونة خاصة بي غيرت أشياء كثيرة في حياتي 
هي بمثابة :
٠مملكة لي اتصرف فيها كيفما شئت 
٠واكتب مايحلو لي 
٠كذلك هي حافز كبير للقراءة لأن بدون القراءة لن تستطيع أن تكتب 
٠كذلك هي بمثابة قيد لبعض مذكراتي وبعض خواطري لولاها بعد الله عزوجل ماحُفظت 
٠ويكون الأمر أكثر متعة عندما تتخلى عن شيء اسمه نسخ ولصق فتكتب مايجود به عقلك فتنمي مهارة التعبير وحسن الصياغة لديك
٠كذلك هي منصة لزكاة العلم فالعلم يزكو وينمو بالنشر وموته ونهايته بالإحتكار 
وغيرها من الأمور كثيرة يصعب علي حصرها 

فلذلك من كانت لديه همة وقلم سيال ووقت فانصحة بإنشاء مدونة علها أن تكون له عونا للخير.

اعلان قوقل اطلاق خدمة YouTube Premium في الشرق الأوسط

0

اعلان قوقل اطلاق خدمة YouTube Premium في الشرق الأوسط


YouTube Premium


 هي خدمة من شركة قوقل المالكة لليوتيوب

 تمكن المستخدم من :

مشاهدة الفيديوهات على اليوتيوب من غير إعلانات

 كما انها تدعم التشغيل بالخلفية على الجوالات

 وتسمح لك بإمكانية تحميل الفيدو لمشاهدته في حال عدم 

الإتصال 

والدول الجديدة في الشرق الأوسط التي ستطلق فيها 

هذه الخدمة هي :

الكويت والإمارات والسعودية وعمان ولبنان والبحرين

احمد الله على المصيبة أربع مرات

0



احمد الله على المصيبة أربع مرات





من الأقوال المفيدة في التعامل مع المصائب قول شريح رحمه الله تعالى حكى هذا القول ابن ابي الدنيا 

يقول شريح (( إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات وأشكره إذ لم تكن أعظم مماهي ، وإذ رزقني الصبر عليها ، وإذ وفقني الإسترجاع ، لماأرجوه فيه من الثواب ، وإذ لم يجعلها في ديني )) 

أربعة أمور مهمة تعين الإنسان في التعامل مع المصائب : 

1)) لم تكن أعظم مماهي: 

وكما يُقال ((من تذكر مصيبة غيره هانت عليه مصيبته)) 

فالمصائب لامفر منها ولامهرب ولكن عندما يتذكر الإنسان صغر حجم المصيبة التي أصابته بالنسبة لغيره تهون وتصغر في نظره مصيبته . 

2)) وإذ رزقني الصبر عليها: 

عندما يصبر الإنسان ويحتسب عند وقوع المصيبة هذه نعمة عظيمة ولاتكون هذه الصفة إلا في من منّ الله سبحانه وتعالى وتعالى عليه بحب الآخرة والإيمان بالقضاء والقدر 

قال وعب بن منبه : كان عيسى بن مريم يقول : بحق أقول لكم ، إن أشدكم حباً للدنيا أشدكم جزعاً على المصائب . 

3)) وإذ وفقني الإسترجاع : 

أي من يوفق لقول : إنا لله وإنا إليه راجعون 

وهي كلمة عظيمة تحتاج إلى تأمل وفهم وهناك تدوينة حول هذا الموضوع راجعها من هنا 

4)) وإذ لم يجعلها في ديني : 

المصائب تتفاوت وأعظم المصائب المصيبة في الدين نسأل الله سبحانه وتعالى أن يحيرنا من ذلك لأن المصيبة في الدين خسران الدين والدنيا ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عليه الصلاة والسلام بقوله (( ولاتجعل مصيبتي في ديني ))

فقه الأولويات في سنة النبي صلى الله عليه وسلم

0


فقه الأولويات في سنة النبي صلى الله عليه وسلم 




نذكر لكم في هذه التدوينة بعض ماورد في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في فقه الأولويات وهو جانب مهم ينبغي على المؤمن أن يفقهه :


1)الرسول عليه الصلاة والسلام لم يرسل الرسائل إلى كسرى ولاقيصر ولاغيرهم من أول يوم بعث فيه يدعوهم فيها إلى الإسلام وإنما أرسل إليهم بعد صلح الحديبية أي بعد الإعتراف الرسمي بالدولة الإسلامية من قِبل المشركين واستقرارها بالمدينة. 


2) عَنِ البراء ، قَالَ : لَمَّا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْبَيْتِ صَالَحَهُ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا، فَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثًا، وَلَا يَدْخُلَهَا إلا بجلبان السِّلَاحِ ؛ السَّيْفِ، وَقِرَابِهِ، وَلَا يَخْرُجَ بِأَحَدٍ مَعَهُ مِنْ أَهْلِهَا، وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًا يَمْكُثُ بِهَا مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ، قَالَ لِعَلِيٍّ : " اكْتُبِ الشَّرْطَ بَيْنَنَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا قاضي عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ". فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ : لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ تَابَعْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحَاهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحَاهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرِنِي مَكَانَهَا " فَأَرَاهُ مَكَانَهَا، فَمَحَاهَا)) .



3)عَنِ الأسود، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ : كَانَتْ عائشة تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا، فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ ؟ قُلْتُ : قَالَتْ لِي : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ " - قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - : " بِكُفْرٍ "، " لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ : بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ، وَبَابٌ يَخْرُجُونَ ". فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ. 


4)عَنْ جرير بن حازم، قَالَ : سَمِعْتُ الحسن يَقُولُ : حَدَّثَنَا عمر بن تغلب أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقَسَمَهُ، فَأَعْطَى رِجَالًا وَتَرَكَ رِجَالًا، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي، وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ، فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ". فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حمر النعم 


5)عدم قتل المنافقين في المدينة رغم وضوح عدائهم للنبي عليه الصلاة والسلام ودعوته وحوكهم للمكايد ضد الدعوة الإسلامية لكن يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم عمر فيقول (( أتريد أن يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه)) 

6)قوله لمعاذ رضي الله عنه وأرضاه عندما أرسله إلى اليمن : إنك تأتي قوماً أهل كتاب فليكن أول ماتدعوهم إليه أن يوحدوا الله ، فإن هم أطاعوك لذلك فأخبرهم أن عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإن هم أطاعوك لذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد إلى فقرائهم .....الحديث 

والمواضع كثيرة جداً في السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم ولكن نكتفي بهذا القدر .

تكرار الحج والعمرة

0
  

تكرار الحج والعمرة 


الحج والعمرة من الأعمال الجليلة التي حث عليها الإسلام 

وتكرارهما لاحد له 

ولو اعتمر الإنسان في كل سفرة فهذا أمر محمود

 عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه قال :

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تابعوا بين الحج 

والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث

 الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة 

ثواب دون الجنة ))  مسند الإمام أحمد 

ولو حج الإنسان في كل عام كذلك هو أمر محمود في 

الشريعة 

أما ماورد في تحديد أزمنة متابعة الحج والعمرة فأحاديث 

ضعيفة 

واختلفوا في حديث العلاء بن المسيب في حديد زمن متابعة 

الحج في كل  خمسة أعوام 

عن العلاء بن المسيب عن ابيه عن أبي سعيد الخدري رضي 

الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( يقول الله 

عز وجل : إن عبداًأصححت له بدنه ، وأوسعت عليه  في الرزق 

، لم يفد إليّ في كل أربعة أعوام لمحروم )) ابن حبان والبيهقي 

( البيت ) علم على المسجد الحرام

0





( البيت ) علم على المسجد الحرام


في القرآن والسنة والأثر أصبح لفظ البيت علماً على االكعبة 

المشرفة  والمتتبع للنصوص يعرف ذلك 


قال تعالى (( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى 

لِّلْعَالَمِينَ )) ال عمران ٩٦


وقال تعالى : (( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ))قريش ٣

 وقال تعالى : (( فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن 

يَطَّوَّفَ بِهِمَا )) البقرة ١٥٨

وقال تعالى : (( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ 

سَبِيلًا )) ال عمران ٩٧

وقال تعالى : (( وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً )) 

الأنفال ٣٥

وقال تعالى : (( وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ 

وَرِضْوَانًا )) المائدة ٢ 

وقال تعالى : (( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا )) البقرة ١٢٥


وهذا الأمر يعرفه الجاهليون قال زهير: 

فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله 

رجال بنوه من قريش وجرهمِ

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

0




الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة


تحية طيبة متابعي مدونة جديدكم 

اليوم يوم الجمعة وكما تعلمون يستحب في هذا اليوم المبارك

 الصلاة على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم  والإكثار

 منها لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أوس رضي 

الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( من 

أفضل أيامكم يوم الجمعة ،  فيه خلق آدم وفيه قبض ، وفيه

 النفخة وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن 

صلاتكم معروض علي ، قالوا : يارسول الله وكيف تعرض 

صلاتنا عليك وقد أرمت ؟  فقال : إن الله عزوجل حرم على 

الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )) 

 رواه أحمد والترمذي  وابن ماجة 

فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر في هذا الحديث خصيصة 

من خصائص هذا اليوم ألا وهو يوم الجمعة أنه فيه خلق آدم 

وفيه قبض ، وفيه النفخة وفيه الصعقة ، وفي يوم القيامة نحن 

في أشد الحاجة إلى شفاعته عليه الصلاة والسلام ومن 

أرجى الأعمال التي ننال بها شفاعة النبي عليه الصلاة 

والسلام الصلاة عليه 

 ونحن لولا ارسال النبي صلى الله عليه وسلم إلينا ماعرفنا 

ديننا ولاشريعتنا 


فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم



هناك أحاديث كثيرة تبين فضل الصلاة على النبي صلى الله

 عليه وسلم نذكر بعضا منها:

١) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله 

عليه وسلم قال : (( من صلى علي واحدة صلى الله عليه

 عشراً ))رواه مسلم .

٢) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه 

وسلم قال : من ذكرت عنده فليصل علي ، ومن صلى علي مرة 

واحدة صلى الله عليه بها عشراً )) 

٣) وقال عليه الصلاة والسلام : (( البخيل من ذُكرت عنده فلم 

يصل علي )) 

٤) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى 

الله عليه وسلم : (( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم 

علي صلاة )) رواه الترمذي وابن حبان


صيغة الصلاة على النبي  صلى الله عليه وسلم 



أما ماورد في صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 

فنكتفي بما أورد مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه بسنده 

إلى أبي مسعود الأنصاري قال : (( أتانا رسول الله  صلى 

الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له 

بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يارسول الله ، 

فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه 

وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله 

عليه وسلم : قولوا اللهم صلي على محمد وعلى  آل محمد كما 

صليت على  آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما 

باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد 

علمتم )) 



عالج المصائب بسبعة أشياء

0




عالج المصائب بسبعة أشياء


قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله تعالى:

علاج المصائب بسبعة أشياء:

١) أن يعلم بأن الدنيا دار ابتلاء ، والكرب لايرجى منه راحة.

٢) أن يعلم أن المصيبة ثابتة.

٣) أن يقد وجود ماهو أكثر من تلك المصيبة.

٤) النظر في حال من ابتلي بمثل هذا البلاء ، فإن التأسي 

راحة عظيمة.

٥) النظر في حال من ابتلي أكثر من هذا البلاء ، فيهون عليه

 هذا.

٦) رجاء الخلف إن كان من مضى يصح عنه الخلف كالولد

والزوجة.

٧) طلب الأجر بالصبر في فضائله وثواب الصابرين 

وسرورهم في صبرهم فإن ترقى إلى مقام الرضى فهو الغاية.


من كلام ابن الجوزي بتصرف

إنا لله إنا إليه راجعون

0



إنا لله إنا إليه راجعون


إنا لله وإنا إليه راجعون

هذه الجملة الجميلة التي أمرنا الله سبحانه وتعالى في كتابه 

أن نقولها وقت المصيبة والشدائد لما لها من أثر بالغ في 

نفووسنا وقلوبنا وحياتنا

إنا لله وإنا إليه راجعون

هي عصمة من الشيطان لكي لايوسوس في . ذهن المُصاب

 بأفكار تبث فيه اليأس والقنوط والتسخط لأقدار الله

إنا لله وإنا إليه راجعون

إقرار بالعبودية والملك لله سبحانه وتعالى وحده لاشريك له 

فالكون كله ملك له ونحن عبيده بيده نواصينا

إنا لله وإنا إليه راجعون

إيمان بالبعث فالأمر كله له ولاملجأ منه إلا إليه


إنا لله وإنا إليه راجعون

معها مستقبل أفضل فعطاء  الله أعظم 

قالت أم سلمة رضي الله عنها : سمعت رسول الله صلى الله 

عليه وسلم يقول :((مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله 

وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي 

خيرا 

منها إلا آجره في مصيبته و أخلف له خيرا منها))

قالت : فلما توفي أبوسلمة قلت : من خير من أبي سلمة 

صاحب ررسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

قالت : ثم عَزَم الله لي الأمر فقلتها ، فتزوجت رسول الله صلى

 الله عليه وسلم.

إنا لله وإنا إليه راجعون

فيها البشرى بالصلوات والمغفرة والرحمة والهداية 

من الله عز وجل 
((وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا 

لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ 

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ))

  
إنا لله وإنا إليه راجعون
  
فيها المنزلة العالية  والثواب الجزيل وبيت في الجنة كما في 

الحديث ((فيقول الله تعالى لملائكته : ماذا قال عبدي ؟ 

فيقولون 
حمدك وأسترجع  فيقول الله تبارك: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة 

وسموه بيت الحمد )) الترمذي

فضل السجود على الركوع

0




فضل السجود على الركوع 


أيهم أعظم في الصلاة السجود أم الركوع ؟


السجود أعظم في الصلاة من الركوع لعدة أسباب منها:

١) السجودأكثر وأشد تذللاً وانكساراً وافتقاراً من الى الله من 

الركوع.

٢)السجود أكثر تخفياً ن الركوع والصوت فيه عند المناجاة 

أخفى من الركوع.

٣)السجود عبادة مستقلة ولو بلا صلاة بخلاف الركوع فلا 

يكون إلا في صلاة.

٤)ذكر النبي عليه الصلاة والسلام خصيصة في السجود 

فقال عليه الصلاة والسلام:((أقرب مايكون العبد إلى ربه وهو 

ساجد))

حد الجوار المعتبر شرعا

0

حد الجوار المعتبر شرعاً


اختلفت عبارات أهل العلم في حد الجوار شرعاً 

وسنذكر هنا بعضاً منها على سبيل الإيجاز:

١)أن حد الجوار عشرة أدوار من كل جانب .

٢)أن حد الجوار أربعون داراَ من كل جانب جاء عن عائشة . 

رضي الله عنها والزهري والأوزاعي.

٣)أن الجار هو الملاصق الملازق.

٤)ان سمع النداء هو جار ،  جاء ذلك عن علي رضي الله عنه.

٥)أن حد الجوار هم الذين يجمعهم مسجد واحد.

٦)أنه يرجع إلى العرف فما عُلم عرفاً أنه جار فهو جار.

ستيف جوبز العربي

0



ستيف جوبز العربي



انتشرت هذه الصورة في مواقع التواصل الإجتماعي 


انتشاراً كبيراً ، ويظهر في الصورة رجل في حي من أحياء القااهرة

في جمهورية مصر لرجل به شبه كبير للمخترع  المعروف 

 ستيف جوبز  Steve Jobs 

البعض تناول هذه الصورة من باب المزح والتسلية والبعض الآخر 

وجدها فرصة لإعادة ذكرى هذا الرجل المعروف والأعمال التي قام بها

وإن كان ستيف جوبز حسب مااعلم أنه تعود أصوله إلى بلد عربي 

وهي سوريا على مااظن 


لكن في الأولى والأخير مواطن أمريكي تفتخر أمريكا به

فهل ياترى سنرى من المخترعين العرب من يظهر نجمه في الوقت 

الحالي ويفيد وطنه ودينه والناس أجمع بمختراعاته

أمنيات ارجو من الله أن يحققها 


معلومات عن يوم الخميس

1


معلومات عن يوم الخميس 


١) هو يوم من أيام الأسبوع بين الأربعاء والجمعة.

٢) يوم الخميس يقصد به اليوم الخامس من الإسبوع

والجيش كذلك يُسمى بالخميس لأنه مقسم إلى خمسة 

أقسام: 

الميمنة والميسرة والمقدمة والساقة والقلب

 وقيل لأنه تُخمس فيه الغنائم


٣) أهل الجاهلية في بداية الأمر تسمية بــ ((مؤنس))، يعني 

ماتفرق عن ((الخميس الونيس )) هههه

٤) له مكانه خاصة عند المسلمين فهم يصومونه اقتداء برسولهم عليه الصلاة والسلام .

٥) أن الأعمال تُعرض فيه  قال عليه الصلاة والسلام ((تُعرض 

الأعمال يوم الإثنين والخميس)).

٦) من الأيام التي يُسافر فيها النبي صلى الله عليه وسلم كما 

ورد في الحديث عن البخاري(( وكان يحب أن يخرج يوم 

الخميس)) وقول أم سلمة رضي الله عنها: كان رسول الله 

صلى الله عليه وسلم (( يستحب أن يسافر يوم الخميس))

٧) يوم الخميس من الأيام التي يأمر فيها النبي صلى الله 

عليه وسلم بالحجامة فيها.

٨) وهناك عادات مترسخة لدى المجتمع العربي  يوم الخميس 

كالزواج وبعض اللقاءات والإجتماعات والدوام يكون فيه 

نصف دوام 

والجميع يستبشر بهذا اليوم ويقول هلا بالخميس 😄

حكم أكل التمساح

0




حكم أكل التمساح


اليوم سنتطرق  سنتطرق بطريقة مختصرة

 لحكم أكل التمساح 

الذي يعتبر من أضخم الزواحف الحية 

 الذي ينتمى إلى فصيلة التمساحيات

أهل العلم اختلفوا في حكم أكل التمساح إلى قولين سنذكرها 

بإختصار:

القول الأول:أنه يباح أكله

من قال بهذا القول:

هذا القول رواية عند الحنابلة وهو مذهب المالكية ووجه عند 

الشافعية 
وهذا القول قال به بعض السلف مثل الأوزاعي

وابن المسيب

وهو اختيار اللجنة الدائمة وابن العثيمين

القول الثاني: أنه يحرم

من قال بهذا القول:

قال به الجمهور : من الحنابلة والحنفية والشافعية على

 الصحيح.



جميع الحقوق محفوظه © مدونة جديدكم

تصميم الورشه