‏إظهار الرسائل ذات التسميات إشارات نبوية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات إشارات نبوية. إظهار كافة الرسائل

ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة

0






المحتويات
١. حاجة الناس إلى التذكير  .
٢. زيارة القبور من أعظم مايذكر الإنسان بالآخرة  .
٣. يوم لزيارة القبور .

     حاجة الناس إلى التذكير    

الناس محتاجون لمن يذكرهم ليوم معادهم ، لأن الإنسان يغفل مع مشاغل الدنيا التي لاتنقضي ، ولذلك ذكر الله سبحانه وتعالى  في كتابه أن الذكر يعود للمؤمن بالنفع فقال (( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين  )) فالذي يذكر الناس  ينفعهم في أمور دينهم ودنياهم  ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( خير الناس أنفعهم للناس )) .

    زيارة القبور من أعظم مايذكر الإنسان بالآخرة   


من الأمور والأعمال التي ينبغي على الإنسان أن يفعلها بين الفينة والأخرى زيارة القبور لغرض أسمى وهو تذكر الآخرة 
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا ، وتذكر الآخرة )) بن ماجة
تذكر الآخرة فتصغر في عينيك هموم الدنيا وملذاتها
تذكر الآخرة فتعمل لها لأن المحرك للعمل الصالح الخوف والطمع فيما عند الله 
تذكر الآخرة فتخشع  في صلاتك قال تعالى : ((  وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ{45} الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ{46} ))
تذكر الآخرة لتمتنع عن الذنوب فالمو إذا ذُكر في القلب كان أشد بعداً عن الذنب 

    يوم لزيارة القبور   


خصص لك يوم لتزور فيه القبور ، يوم أسبوعي أو شهري يوم تحاسب فيه نفسك على تقصيرك في جنب الله لتنال تقوى الله والدرجة العاليه الرفيعة .

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

0




الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة


تحية طيبة متابعي مدونة جديدكم 

اليوم يوم الجمعة وكما تعلمون يستحب في هذا اليوم المبارك

 الصلاة على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم  والإكثار

 منها لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أوس رضي 

الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( من 

أفضل أيامكم يوم الجمعة ،  فيه خلق آدم وفيه قبض ، وفيه

 النفخة وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن 

صلاتكم معروض علي ، قالوا : يارسول الله وكيف تعرض 

صلاتنا عليك وقد أرمت ؟  فقال : إن الله عزوجل حرم على 

الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )) 

 رواه أحمد والترمذي  وابن ماجة 

فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر في هذا الحديث خصيصة 

من خصائص هذا اليوم ألا وهو يوم الجمعة أنه فيه خلق آدم 

وفيه قبض ، وفيه النفخة وفيه الصعقة ، وفي يوم القيامة نحن 

في أشد الحاجة إلى شفاعته عليه الصلاة والسلام ومن 

أرجى الأعمال التي ننال بها شفاعة النبي عليه الصلاة 

والسلام الصلاة عليه 

 ونحن لولا ارسال النبي صلى الله عليه وسلم إلينا ماعرفنا 

ديننا ولاشريعتنا 


فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم



هناك أحاديث كثيرة تبين فضل الصلاة على النبي صلى الله

 عليه وسلم نذكر بعضا منها:

١) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله 

عليه وسلم قال : (( من صلى علي واحدة صلى الله عليه

 عشراً ))رواه مسلم .

٢) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه 

وسلم قال : من ذكرت عنده فليصل علي ، ومن صلى علي مرة 

واحدة صلى الله عليه بها عشراً )) 

٣) وقال عليه الصلاة والسلام : (( البخيل من ذُكرت عنده فلم 

يصل علي )) 

٤) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى 

الله عليه وسلم : (( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم 

علي صلاة )) رواه الترمذي وابن حبان


صيغة الصلاة على النبي  صلى الله عليه وسلم 



أما ماورد في صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 

فنكتفي بما أورد مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه بسنده 

إلى أبي مسعود الأنصاري قال : (( أتانا رسول الله  صلى 

الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له 

بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يارسول الله ، 

فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه 

وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله 

عليه وسلم : قولوا اللهم صلي على محمد وعلى  آل محمد كما 

صليت على  آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما 

باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد 

علمتم )) 



مابعث الله نبياً الا ورعى الغنم

0


 روى البخاري في صحيحه  عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

 ( ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم ) . فقال أصحابه وأنت ؟

فقال ( نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ) 


يقول ابن حجر رحمه الله تعالى :((قال العلماء الحكمة في إلهام الأنبياء من رعى الغنم 

قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها

 على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة

لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى ونقلها من مسرح إلى 

مسرح

ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها 

واحتياجها إلى المعاهدة

 ألفوا من ذلك الصبر على الأمة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا 

كسرها ورفقوا بضعيفها

 وأحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول 

وهلة

لما يحصل لهم من التدريج على ذلك برعي الغنم وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من 

غيرها

ولأن تفرقها أكثر من تفرق الإبل والبقر لإمكان ضبط الإبل والبقر بالربط دونها في 

العادة المألوفة

 ومع أكثرية تفرقها فهي أسرع انقيادا من غيرها وفي ذكر النبي صلى الله عليه و سلم

 لذلك بعد أن علم كونه أكرم الخلق على الله ما كان عليه من عظيم التواضع لربه 

والتصريح بمنته عليه

 وعلى إخوانه من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء ))
  فتح الباري ((441/4))







كلام نفيس لابن القيم رحمه الله عن حديث ((تعرض الفتن ....))

0












بسم الله الرحمن الرحيم


عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم يقول :



(( تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأى قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء 



وأى قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض



مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض 



والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه )) رواه مسلم



يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في هذا الحديث :



فشبه عرض الفتن على القلوب شيئا فشيئا كعرض عيدان الحصير 



وهي طاقاتها شيئا فشيئا وقسم القلوب عند عرضها عليها إلى قسمين :



قلب إذا عرضت عليه فتنة أشربها كما يشرب السفنج الماء



فتنكت فيه نكتة سوداء فلا يزال يشرب كل فتنة تعرض عليه حتى يسود وينتكس



وهو معنى قوله كالكوز مجخيا أي مكبوبا منكوسا فإذا اسود وانتكس 



عرض له من هاتين الا فتين مرضان خطران متراميان به إلى الهلاك :



أحدهما : اشتباه المعروف عليه بالمنكر فلا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا



وربما استحكم عليه هذا المرض حتى يعتقد المعروف منكرا والمنكر معروفا



والسنة بدعة والبدعة سنة والحق باطلا والباطل حقا



الثاني : تحكيمه هواه على ما جاء به الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم 



وانقياده للهوى واتباعه له 



وقلب أبيض قد أشرق فيه نور الإيمان وأزهر فيه مصباحه



فإذا عرضت عليه الفتنة أنكرها وردها فازداد نوره وإشراقه وقوته 



والفتن التي تعرض على القلوب هي أسباب مرضها



وهي فتن الشهوات وفتن الشبهات فتن الغي والضلال فتن المعاصي والبدع



فتن الظلم والجهل فالأولى توجب فساد القصد والإرادة



والثانية توجب فساد العلم والاعتقاد .انتهى



المرجع:إغاثة اللهفان (1 /12) 











من المفلس؟

0

بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار))رواه مسلم
ماانا بصدد شرح الحديث ولكن اقول يجرب كل واحد منا ان يجعل له حصاله واذااذنب ذنبا او اخطأ في حق احد يضع مقدارا من النقود ويلاحظ النتيجه لعل هذا الامر يكون ردعا عن الخطا في حق الغير
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم



جميع الحقوق محفوظه © مدونة جديدكم

تصميم الورشه